자유게시판
你看见什么?------朴吉春长老
弟兄姊妹：主内平安！
现在我们打开约翰福音9章1-3节：耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来” 。
无论是信了主还是没到教会来信主的人，可能会问这样一个问题：你看见过上帝吗？我们该怎么回答？昨天有一个人问我，你们用肉眼看过上帝吗？我跟他说，风刮过去了，你没看到风，但你看到树叶摇动，灰尘起来，你能看到这些。如果说我们看到了上帝那教会就没有见证，没有见证那这个教会就没有活力。
使徒行转1章8节大家都很熟悉，当圣灵充沛的时候要得到能力你们要做证人，这是我们基督徒的使命是要做上帝的见证人，如果说我们见不到上帝我们怎么给上帝做见证？那怎么看上帝？怎么去见证上帝？下面我们通过约翰福音9章生来是瞎眼的这个人的故事我们来分享上帝的话语。
当人看到这个生来瞎眼的人，人们是怎样说的呢？就问是这个人犯了罪还是他父母犯了罪呢？我们的世界观常常陷在因果关系中，但是要知道我们信的上帝是打破了这个因果关系的，并不是因为有义上帝才爱我们，不是因为我们做了多少善事上帝才爱我们，这没有因果关系，上帝是无条件地爱了我们。但我们的思维模式常常是因果关系，因为才所以，这样才显得有逻辑关系，看到这个瞎子的时候人们就问是不是这个瞎子犯了罪要不就是他的父母犯了罪，他才变成了瞎子，耶稣回答说不是这个人犯了罪，也不是他的父母犯了罪，而是通过这个瞎眼的要显出上帝的做为来，要彰显上帝的大能，看看上帝是怎么做功的！让人们看到上帝的存在，上帝的荣耀！人的想法与上帝的想法不一样，人的思维模式与圣经上讲的上帝的思维模式不一样，我们的思维模式与上帝的思维模式是不一样的，我们今天当了十年二十年的基督徒我们的思维模式、世界观还是停留在我们人的价值观上的时候，我们是见不着耶稣基督的。
有一个商人在走山路的时候，他遇到了山贼，这是靠近傍晚的时候，他就开始跑，山贼就追他，他跑了半天无处可躲了就跑到一个山洞里，山贼仍然追着商人到了山洞里抓到了他，把他的财物及火把都抢到手了，这个山贼和商人就往外走，这个商人大家可以想想是很惨的，本来是他的财物和火把被这个山贼抢了去还被打了一顿，真是倒霉透了，他没有火把，这个山贼拿了商人的财物和火把，但是大家猜一猜最后谁走出去了？是商人！当时他们都跑进来，并没有记住这个出去的路，这个山洞是一个洞里套洞的，就象迷宫一样，找半天也走不出去，这个山贼拿着火把他不至于跌倒，但是走了半天也走不出去，但是这个倒霉的商人手里没有火把，磕磕碰碰还不时跌倒他也在寻找出口，他在黑暗之中摸索和寻找，他在黑暗中寻求每一丝光线，有一点亮光对他来说都是逃生的机会，他在黑暗中拼命地寻找哪怕是一点点亮光，最后拿着火把的山贼没有走出这个山洞，而这个倒霉的商人确找到了这个亮光，从一丝光线中寻找到了出口走出了这个山洞，最后他获得了生命。
我们基督徒当然这个比喻可能不太恰当，有时我们显得比别人知道一些道理，我们是余民教会，他们不知道的道理我们知道，人家没有的火把我们这儿有，然后我们就感到很安全，我们不会磕磕碰碰，但是这不是很安全的，唯有耶稣基督和来自他那里的光才能让你逃出这个黑暗的山洞，让你得到真理。当我们还知道我们处于黑暗我们还是在走不出去的时候，当我们拼命的去寻找那个亮光的时候，当我们拼命要看到我们的上帝作为的时候，我们需要我们的上帝显出奇迹的时候，我们才能找到它------这个逃生的洞口。
今天我们看到耶稣说的这个生来是瞎眼的，是要通过他来显出上帝的作为来。
有一次门徒问耶稣：我们如何做才能做你的工？耶稣说：信我。门徒有些糊涂了，如何做你的工是要信你？希伯来书1章1节说：信是什么？信是所望之事的实底，是未见之事的确据。这个话有些懊口，用通俗的话来讲就是：你要看见看不见的上帝是靠什么？靠信心，我们看见事物很容易，事实谁都会看到，比如说一个人有问题，很容易，但是要看到他这个人的优点，看到他的人生的优美我们是要有信心的，如果说我们在教育当中、在家庭生活当中、在工作当中，你只看到事实，那么你的基督徒的人生是很痛苦的，为什么？因为你看到的坏的东西比好的东西要多。
两个人结婚了，结婚的时候看不到他人的缺点看到的都是好的，等结婚之后，慢慢发现对方有很多毛病，甚至看到他身上灵性上一些软弱的东西，看到的越多发现他的毛病也越来越多，这样夫妻关系也越来越远了，然后我们就祷告上帝，这时候应该怎么祷告呀？主啊，请帮助我，让我更用心来爱我的丈夫，也许可能这样祷告，主啊主帮助我，让我离开他，有些人不能杀人，但是给他买摩托车让他骑就别回来了，反正不是用我的手杀人，当我们只看到事实的时候，我们是不爱人的，变成恨甚至我们都有杀人的心里，但是我们的耶稣基督希望我们过一种什么样的生活呢？让我们过一种新的生活！让我们在每一天的时候，遇到每一个问题的时候都看到上帝的作为。因为我们刚才看到这个信是所望之事的实底，是未见之事的确据。上帝的工是让我们看到上帝，让我们看见那看不见的上帝，那怎么去看那看不见的上帝呢？
我做一个见证：我曾经经营一家广告公司，我公司里有一个员工，怎么说呢？这是我经历过的一个非常美好的见证！他是平信徒，大学毕业后做广告业务员，这个人非常聪明，但他有一个软弱的地方，他染上了赌博，他常玩电子游戏赌博，我原来没发现，后来我发现了，我们做广告业务的只是单线联系，找人签单做完后再结帐回款。
有一天他给财务打电话回来说我已经结完这笔款了，让会计不要下班等他回来，会计等了几个小时他都没回来。第二天他来了，说朴老师对不起，在下班回来的路上过一个电子游戏厅我这个腿哆嗦，过不去我就进去了。现在我是笑着说，当时真是气不打一处来，不过这个人还是挺诚实的，一般人可能不说就走了，也不来上班了，所以我当时说：既然你跟我说了，那么下不为例。后来又多次发生了这样的事情。没办法，我把他调到我们广州的分公司，在这他表现的还挺好，又过了一段时间终于又出事了，出事连我们分公司的员工都知道了，我就跑到广州，把银行的一些记录都准备好了之后我就开会，必须把他弄清楚，有些事我和会计为他保秘，其他员工不知道其他的事，但这件事知道了，必须要摊牌了，我这一摊牌，这个职员他死也不承认，我拿出了银行记录那他也不承认，没办法后来我说给你放假，放六个月假，你回家你想清楚，然后你想清楚回来说清楚咱们什么事都没有，这个公司永远欢迎你来，这个门为你敞开，然后就把他送回家了，他是东北老家，六个月他没信，过了两年有一天他突然来电话，说朴老师你现在怎么样？忙吗？我说挺好，现在广告公司业务已经不做了，我说你回来吧，在老家呆着干嘛呀，在北京不挺好吗？他说：朴老师，我本来想赚点钱做贸易，把原来的债务给补上。我说：好了，你现在亲口承认你挪用公款了，好啦，你说清楚了你回来，然后他就回来了，我就把他介绍到其他公司做广告业务，我今天讲的是什么事情呢？差不多三年过程当中，我一直在做祷告，我怎么做祷告呢？我原来有一个规则，公司从来不炒人，你来了反正我是炒不掉的，你自己找人那就没办法了。我说：上帝呀，你既然把这个人送到我这里来，这个人太不成气了，大学毕业了好端端的一个人过电子游戏厅腿就哆嗦过不来，我说上帝呀，你怎么就允许这样一个人在我这里？我知道这样一个人在哪里都是立不住的，要是最坏的就得挨打，我曾经打开过刑法告诉他你这是犯刑法的，还不是治安条例，连他的姐姐父母都不接受他了，他这个人是无路可走的，我说主啊，我也真的不愿意他在这里，我真的是看到他我就来气，不是他动了什么钱的问题，这个人怎么这样不成气呀，上帝给我的感动是：必须给他打开一条路，如果不给他打开一条路他真是无路可走。
大家可以想想耶稣基督对我们也是一样，我们世上是无路可走，无论我们往哪里走等待我们的都是八宝山都是是死亡！无路可走，因为我们的始祖亚当他们犯了罪，我们是无路可躲的，死亡是我们的结局。耶稣基督通过十字架的宝血为我们打拼拼出了一条血路出来，我说：主啊这如果是你的旨意我愿意听从你的安排，所以后来我把他介绍到广州，再过了一段时间，这个人在广州受洗归了主，成了教会的一个骨干！还娶了媳妇，娶媳妇之后他来北京没看他姐姐虽然她在北京，他直接带媳妇来我这里。
我通过他的受洗看到了上帝的作为！看到上帝是以马内利！与我们同在的，他愿意与我们在一起，他愿意彰显他的荣耀在一些问题上，如果说我只看到那个人的表现看到他的问题，只看到他的无可救要，我真的没办跟他共事，上帝通过这件事让我看到了上帝是又真又活的上帝，我们做不到，他的姐姐他的父母都做不到，包括我和所有的人都改变不了他的心思，但是上帝就能改变他！我是看到了，当我们身上有很多很多见证的时候，当我们看到上帝作为的时候，我们知道我们所面临的各种问题包括棘手的事情，包括我不愿意面对的问题，都是上帝要做工的机会，是上帝要彰显他的作为要彰显他的形象给我们的一个机会，所以我们要感谢他！
圣经说你们凡事要感恩，什么叫凡事？你舒服就感谢，你占便宜了就感谢那不是基督徒，世上的人也一样做。做了基督徒之后你就吃亏了，是自己感到吃亏就不感恩，然后就以牙还牙，你没有感恩，你就没有喜乐。
我们这里有许多人是做父母的，小时候做父母的爱跟儿女玩捉迷藏，玩的时候做父母的心态是什么样的呢？他藏在门后或是床底下，当孩子来寻找他的时候，他是想方设法不让孩子看见还是想方设法让孩子看见他呢？他是想方设法让孩子看见，当孩子找不到的时候他弄出点声音也要让孩子找到他，我们信的上帝就是这样一位上帝，他愿意把自己彰显给人，他愿意让人看见他而不是躲着不让人看见，所以现在还是回到第一个问题上，我们的上帝你看见了吗？在你的生活当中、在你的生命当中，你看见耶稣基督了没有？你有见证吗？我过去看到好多见证，都是什么？上帝顺着我的旨意做事这就是见证，原来我有一个愿望上帝成全了，这也是见证，但是这可能不尽然，上帝即使没有成全我的旨意，也没有成全我的想法，我原来是想往东走结果上帝最后让我往西走了，这也是见证。
我常常每天祷告的时候，有一个题目就是：主啊今天我愿意将你的荣耀彰显在我今天所遇到的工作当中，我的问题当中，甚至是我无可奈何的事情当中，愿我们的上帝彰显，然后我们看到的不是问题是看到上帝！看见的不是困境是上帝！让我们看到的不是闹心的事而是上帝的喜乐！每天我都祷告，特别是人到中年以后，无论是你做什么都不容易，每天等待你的真是很多很多的事情，如果说我们基督徒在生活中看不到上帝的话，我们真的没有喜乐！我们就没有能力，就没有见上帝的很好的经验。约翰福音17章说：要认识你独一的真神和耶稣基督这就是永生，看不见上帝你就没有永生，这是圣经上说的。
如果说我们看不到上帝，如果说我们没有见证，可能永生和我们无缘，可能你读经，可能你来聚会，可能你会唱赞美诗，还做一些慈善的事情，如果你看不到上帝，那就没有永生，为什么？你看不到上帝你就不认识上帝啦，耶稣基督来了你也不认识他，耶稣复临了你也不认识他，怎么说永生跟你有缘呢？
我是一个基督徒我就要跟上帝认识，并且熟悉了，虽然是人山人海，但是你所熟悉的人那个面孔一出现怎么样？你马上就看到他了，我的视力不太好我也能看到。耶稣基督愿意我们每天都看见他。
中国有句成语叫什么？叶公好龙，大家都知道有一个叫叶公的人他非常喜欢龙，他家的墙上、床上包括所有的地方，屋顶上都画着龙，别人都说叶公真的很喜欢龙，他的品牌就是他是一个喜欢龙的人，方园百里都知道叶公是一个喜好龙的人，这个消息让真的龙听到了，真龙来了，它把它的头一伸进他的窗户，叶公看到真的龙来了之后怎么样呢？吓得跑了，今天学课好象也说到这个事情，我们很多人都是以我们的上帝观来让上帝进入我设好的框框里面，而不是圣经所说的那个上帝，我们喜欢的上帝我们爱的上帝是你自以为的那个上帝，不是圣经所讲的那个上帝。
叶公喜欢的是他自己臆想的那个龙，自己喜欢它，结果真龙来了与真龙无缘了。我们在路加福音24章15-16节，在以马忤斯的路上，当耶稣基督在十字架受难、复活之后，两个门徒在以马忤斯的路上，我们来看一下：正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。
这里有一个教训在里面，这两个门徒是曾经见过耶稣的人，曾经经历过他，现在确不认识他，可能在我们基督徒的人生中曾经经历过曾经有见证，曾经我们见过耶稣基督，曾经看过他的荣耀，看过他的能力，但是久而久之，不知道从什么时候开始，我生活当中再也看不到上帝了，我生活当中再也看不到见证了，我的生活当中赞美越来越少了，我的心灵越来越干渴了，越来越坚硬了，开始冷漠了，看到别人好象都跟你无关。
你过去的经历并不能保证你今天能看见，你过去认识他并不保证你今天认识他，我们基督徒的生活是每一天每一天都要过更新的生活，每一天每一天都要过与主交往的生活，吃一顿饭能管一百天吗？管不了，祷告一次能管三顿吗？管不了，上帝赐给我们的是日用的饮食，跟玛哪一样是日用的饮食，每一天每一天都要经历耶稣基督，而且这要成为我们的生活。我到教会了这是我的信仰生活，回到家就不是基督徒了，不是这样的。我们的耶稣基督希望我们的生活都是一个信仰的生活。
我们来看一下约翰福音9章4-5节：趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。我在世上的时候，是世上的光。这里大家注意一下，一个说我一个说我们，一个是单数一个是复数，我们必须作那差我来者的工；耶稣没说我必须作那差我来者的工，他说我们，这里我们包括你我，那么为什么你原来看到上帝的作为了，你过去看到上帝的荣耀了，你现在确看不到上帝的作为你也没有感动，是为什么？你没有做上帝的工！当我们跟上帝同工的时候，当我们的心思意念与上帝合二为一的时候，我们才能见到他！这不是我说的，我们继续往下看，耶稣说了这话他用他的行为再说明这一点，约翰福音9章6-7节：耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说，你往西罗亚池子里去洗，他去一洗，回头就看见了。
耶稣基督他是创造者，他用一句话就可以使这个瞎子睁开眼睛，但是耶稣没有这样做，耶稣做了似乎很繁锁的事，他先吐唾沫然后和泥再抹瞎子的眼睛，还让这个瞎子去西罗亚的池子去洗。上帝的能力我们是知道的，我们看到创世纪，上帝说有就有命立就立，但是为什么要这么做，就是第一天、第二天、第三天等等，一直到第六天，我刚开始来教会的时候感到这么做是太默纪了，我原来是这么想的，他说有就有，一下子全都有不就行了吗？其实上帝是给我们做示范！你们做事也要这样一步一步来，现在同样上帝也是这样，不是用一句话让他睁开眼睛就睁开眼睛，不是这样的，他做了这样的事情之后然后让这个生来就瞎眼的人让他去洗，通过他去洗让他进入到耶稣基督的工里边去，跟他就同工了，瞎子睁开眼睛不是耶稣一个人的工，而是瞎子也和耶稣一同做工了，然后他才睁开眼睛，虽然耶稣说做差我来者的工，我们也要参与到耶稣基督的工里边去，这样的时候我们的眼睛才能睁开看见我们的上帝。所以说我们做主的工是我们的荣耀，是对我们施恩典，不是我为教会做什么不是我为上帝做什么，而是他看得起我，假如说不是上帝啦，是北京市市长让你去石家庄跑一趟，捎个信，那你怎么样？不得了了，你去的路上回来的路上那是兴奋的不得了，是不是这个样子呢？为什么？我被市长看上了，市长在北京市一千多万人口中单单选择了我让我去做这个事情，多么大的荣幸啊，我们的上帝实际上有时候也是这样，只是我们麻木了，我们的上帝在万民中拣选了我们，让我们与他同工，同工的意思其实就是让我们做股东啊，不是他的雇员，是要一直跟他做股东啊，在上帝的国度里我们都有份，我们的上帝如此的爱我们，如此看重我们在坐的每一位，他让我们进入到他的圣工当中，就象这个瞎眼的人一样，去参与的时候我们的眼睛就会打开，我们过去看不见我们上帝的作为，我们看到的都是不好的东西，我们看到的都是消极的东西，破坏的东西，腐烂的东西，那么当我们眼睛打开的时候，我们就看到上帝的荣耀临格，他的荣耀照到了所有以前我们看不见的地方，我心里充满感恩充满赞美，我们要经历这种，如果我们不经历这种东西，当我们遇到苦难的时候、遇到迫害的时候，遇到问题的时候遇到无可奈何的时候，你可能就离开上帝了。
我们教会里边有一些特别喜欢研究末世的教导，有些专家，我就对他们说可以研究，但是我们如果看到耶稣基督的彰显，这个就无所谓了，我们现在等待的是耶稣基督的复临！不是等待那恐怖的事情来到，我们要看到耶稣复临的时候那种荣耀，他的荣光他的能力。如果你平时看不到耶稣基督的那种临格，你就会追求那种奇特的事情，然后别人一说你就耳朵根软了。
在末世的时候，我们在耶稣基督里是最安全的，那么什么是在耶稣基督里？你看不到耶稣基督你就没有在耶稣基督里！这样就充满危险，所以今天我们通过这个生来是瞎眼的，这个人怎么去打开眼睛这个故事，我们看到如果我们参与到圣工当中去顺从他的旨意，我们照样能打开我们的眼睛，而且我们的工作圣工是让人打开眼睛看到上帝，不仅仅是让他来教会，这只是一个方式，如果让他来教会，我们的人都没有看到过上帝，他来了他也看不到上帝，如果我们教会的人都看到上帝，然后亲眼见证，开见证会，那么这个人来的时候他也能看到上帝。
在末后的时候，我们传福音就是告诉人耶稣基督是救主，更应该让他看到耶稣基督的临格，因为所有的能力，所有的问题的解决都来自于耶稣基督！唯有他才是我们永生的盼望，是我们的救主。
我们最后打开一个圣经章节做为结束，哥林多后书4章16-18节：所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。愿上帝天天彰显在我们亲爱的每位教友的生活中，天天看到他，天天有见证，让这个教会充满见证！
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